Les deux numéros hors-série de la revue « Cultures d’Europe centrale » consacrés à la culture slovaque et à la culture polonaise seront présentés dans une ambiance festive et musicale le mercredi 13 juin 2012 à partir de 19 heures au Centre Tchèque, 18 rue Bonaparte, 75006 Paris.
Invitation au format PDF ICI
Panorama des livres sur l’Europe centrale
Programme en document PDF ICI
Jeudi 10 mai à 19h au Centre tchèque
Le Centre tchèque
sur l’initiative du CIRCE (Centre Interdisciplinaire de Recherches Centre-Européennes)
de l’Université de Paris-Sorbonne et l’Association Adice
vous invitent à la séance animée par
Malgorzata Smorag-Goldberg, Université Paris-Sorbonne et CIRCE
Domaine tchèque
En 1990, la Russie reconnaissait que 22 000 officiers polonais, dont les cadavres de plus de 4500 d’entre eux avaient été retrouvés dans les fosses de Katyń en 1943, avaient été tués au printemps 1940 sur ordre de Staline. Une enquête sur le déroulement du massacre avait alors été ouverte par le Tribunal Militaire russe et close en 2004, au motif déclaré par le procureur que les participants au massacre étant décédés, leurs crimes étaient soumis à prescription. Les attendus de la décision du Tribunal militaire ont alors été classés « secret -défense ».
Lassés des manoeuvres juridiques par lequelles la Russie, qui jusqu’en 2010 refusait également de communiquer à la Pologne toutes ses archives sur l’ensemble de l’affaire emblématiquement appelée « Katyń », se dérobant ainsi à l’analyse du fonctionnement du système soviétique Continue reading
Les 21 et 22 mars 2012, le ministre des Affaires étrangères polonais, Mr Radosław Sikorski est venu en visite à Paris où il a rencontré son homologue français, Mr Alain Juppé. A cette occasion, il a accordé un entretien au quotidien Le Monde, dans lequel il présente le point de vue polonais sur les solutions à la crise économique qui traverse l’Union Européenne , sur l’avenir de la politique orientale de l’Union Européenne et sur la politique énergétique, après la découverte d’importantes ressources en gaz de schiste en Pologne.
Vous pouvez lire cet entretien, reproduit sur le site de l’APGEF, ICI
Paris 28 Octobre 2011
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Piotr Libicki
Texte en PDF disponible ICI
Château de Cany
Le château de Cany en Normandie, propriété du comte Antoine de Dreux-Brézé d’Harcourt, est largement accessible aux visiteurs chaque été – comme beaucoup de propriétés privées en Europe –. Dans les intérieurs du château réaménagés au cours des siècles non par des conservateurs de musées mais par les propriétaires se cache une continuité qui n’existe pas en Pologne. Une des expressions de cette continuité se trouve dans les gravures sur la porte de la chambre d’enfant qui montrent la croissance des ses petits habitants depuis la moitié du XIXe siècle. Néanmoins, ce qui est également signifiant, c’est que la dernière inscription qu’on trouve date des années soixante-dix du XXe siècle. La résidence étant un domaine privé, la logique voudrait que les dernières inscriptions datent de 2011. Mais, en regardant de près l’intérieur du château, on s’aperçoit que les tables, les armoires et les bibelots sont recouverts par une couche de poussière.
Sous nos yeux, ce monde de la vie de la campagne, des grands domaines terriens, le monde des propriétaires terriens, de la noblesse, de l’aristocratie, c’est-à-dire le monde des élites de la naissance, a définitivement pris fin en Europe. Continue reading
Conférence de Marcin Libicki
(Paris, le 28 octobre 2011)
Version en PDF: ICI
« La monarchie et la noblesse – deux lions nés le même jour. »
William Shakespeare
La noblesse constituait l’élite naturelle des communautés de la civilisation européenne et, malgré des différences de forme d’une communauté à l’autre, elle a toujours été considérée comme la couronne de la société. La notion d’élite en Grèce s’exprimait par les mots aristoi kai demos ( les meilleurs et le peuple ), à Rome par le sénat avec le peuple romain – Senatus Populusque Romanus. Au Moyen-Âge, l’élite européenne était représentée par la chevalerie, puis par la noblesse qui était sa continuation naturelle et enfin par les propriétaires terriens. Le trait qui caractérisait cette élite était l’hérédité des biens et des privilèges au fil des siècles. Dans l’Europe médiévale, dont l’élite a subsisté en grande partie jusqu’ à nos temps, c’était le résultat de la division traditionnelle de la société en trois états: les priants – les ecclésiastiques, les guerriers – la chevalerie et la classe laborieuse – la bourgeoisie et les paysans.
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En Pologne, l’état nobiliaire a été inclus dans le cadre juridique de la constitution Nihil Novi de 1505 et Continue reading
Conférence de Karolina Pietras
Lors de la campagne électorale qui précéda le vote des Français par réferendum d’une Constitution Européenne en 2005 est apparu un nouveau préjugé sur les Polonais, celui du « plombier polonais » qui viendrait supposément travailler en France pour le quart du SMIG. Ce préjugé s’ajoutait à une longue liste de clichés et de préjugés qui se sont développés au cours du 19ème et du 20ème siècle et qui font écran à notre connaissance des modes de vie et de la culture d’un peuple pourtant proche des Français par bien des traits.
Lors de son Université 2007, la Communauté Franco-Polonaise a invité Karolina Pietras à analyser ce phénomène dans une conférence intitulée « Stéréotypes du Polonais en France et en Allemagne ». Vous trouverez le texte de cette conférence en cliquant ICI.
Conférence de Michel Maslowski
Au 19ème siècle, il n’y a plus d’état polonais. Mais le sentiment national et l’aspiration au retour à l’indépendance étatique ne s’en développent que plus vigoureusement dans les élites qui vivent en exil politique, notamment en France, après l’échec de l’Insurrection de Novembre 1830. Penseurs et écrivains développeront alors une pensée politique sur le droit des peuples qui s’exprime dans des oeuvres majeures de la littérature romantique polonaise. Malgré la censure imposée par les puissances occupantes sur les territoires polonais, ces oeuvres seront lues avec frénésie et serviront de références communes pour le maintien d’une langue de culture dans les trois parties de la Pologne partagée. Elles auront aussi une influence auprès des élites d’autres peuples européens qui combattront pour leur indépendance, au cours de cette période majeure de l’histoire de l’Europe que sera la période du Printemps des peuples.
Lors de son Université 2007, la Communauté Franco-Polonaise a invité Michel Masłowski à présenter les grandes lignes de cette pensée politique polonaise dans une conférence intitulée « l’éthique du politique dans le romantisme polonais », que vous pourrez lire en cliquant ICI.
Conférence de Janine Ponty
En 2007, la Communauté Franco-Polonaise a demandé à Janine Ponty, spécialiste de l’histoire de l’immigration polonaise en France au 20ème siècle, de faire part de ses recherches les plus récentes sur l’histoire de l’émigration politique polonaise en France au 19ème siècle.
Vous trouverez le résultat de ces recherches dans le texte intitulé « Polonophilie, polonophobie en France au 19ème et 20ème siècles « en cliquant ICI
Conférence de Barbara Miechowka
La littérature polonaise du 20ème siècle abonde en auteurs qui pratiquent un genre particulier, à mi-chemin entre littérature et journalisme: celui du reportage littéraire. Un de ses illustres représentants fut Ryszard Kapuścinski, décédé en janvier 2007.
Lors de son université 2007, la Communauté Franco-Polonaise a souhaité rendre hommage à l’écrivain et a demandé à Barbara Miechowka de présenter ses réflexions de lectrice. Vous trouverez le texte de son intervention intitulée « Le regard de Ryszard Kapuścinski sur l’Afrique » en cliquant ICI.